Kernberg, Ruhsal kökenler, biyolojik temeller üzerine inşa edildiği için, aşkı biyolojik boyutta inceleyerek başlamış kitabına. Cinsel aşk için androjenlerin insan ırkının bayan ve erkeklerdeki kıymetinden lakin genel bağlamı ‘’cinsel uyarılma’’ açısından psikososyal belirleyiciler meydana getirir niyetini savunmuş.
Cinsiyet kimliğinin biyolojik özelliklerle değil, kişinin birinci 2-4 yıllar içinde bakıcıları tarafınca atanan cinsiyet özellikleri ile belirlendiğini belirtmiş. Cinsel obje seçiminin erken devir psikososyal tecrübelerden kuvvetli bir biçimde etkilendiğini belirtmiş. Duygulanımların bebek-bakıcı etkileşimini oluşturmak üzere oluştuğunu, cinsel heyecanın ise bebek-bakıcı ve aile bağlarındaki haz veren tecrübeleri kararında ortaya çıkar. Cinsel heyecan nesnesiz değildir, bilinçdışı olarak simbiyotik birleşme tecrübelerini ve erken ayrılma-bireyleşmenin doğurduğu birleşme isteklerini yansıtır.
Libido: Olumlu yada ödüllendirici his durumunun entegrasyonundan kaynaklanır. Saldırganlık: Olumsuz, caydırıcı duygulanım tecrübesinin (öfke, iğrenme, nefret) bütünleşmesinden kaynaklanır. Öfke ise; ‘’Tamamen kötü’’ etkinleştirilmesinin birebir vakitte onun ortadan kaldırıp ‘’tamamen iyi’yi getirme isteğini söz eder. Cinsellik: Saldırganlığın, sevginin hizmetine sokmaktır. Bilinçdışı Fantezi: Benlik temsili ünitesi, obje temsili ve duygulanımdan oluşurlar.
Cinsel Obje: Her vakit yasaklanmış öidipal bir objedir ve cinsel aksiyon de ‘’ilk sahnenin’’ sembolik bir yenidenı ve üstesinden gelinmesidir.
Olgun Cinsel Aşk: 1-) Erotik isteğe dönüşen cinsel heyecan 2-) Libidinal ve saldırgan benlik (libidinal baskın olmalı) 3-) Cinsiyet kimliğiyle bir arada genital özdeşleşme 4-) Cinsel ilgi, obje bağlantısı ve çiftin süperego yatırımı ile oluşur.
Aşk İlgisi: Kayıp öidipal obje arayışına, yeni objeyle öidipal travmayı ‘’onarma’’ isteğine ve simbiyotik kaynaşma arayışıdır. Şefkat ise; aşk ve saldırganlığın ‘’bütünleştirme’’ kapasitesini yansıtır.
Kadınlarda öidipal sıkıntılar; Mazoşist kalıplarda, tatmin edici erkeklerle ilgi sürdürememe ve zevk alamama olarak görülebilir. Bayanlarda penis hasedi; Baba ve penisiyle bağımlı ilişki arayışıdır. Anniçin kaçış (hüsrandan) ve kurtuluş fonksiyonu görür. Erkeklerde, öidipal suçluluk, aşağılık duygusu; cinsel ketlenmeye ve hoşgörüsüzlüğe sebep olur. adamların bayanlara yönelik kaygıları, bayan cinsel organlarına karşı tiksintiye yol açabilir. Tiksinti sebepleri; preödipal haset ve öidipal kastrasyonun tıpkı potada birleşmesidir.
Borderline; İlksel idealleştirme, pregenital çatışmalarına savunma oluştur. Olgun aşk, obje bağlarında gelişmeyi kaide koştuğu için, bu yüzden kişinin ego kimliğini kazanması, derinlemesine obje münasebeti kurabilme kapasitesinin olması kaidedir.
Preödipal; narsisistik aşk bağlarını temsil ederken, öidipal, mazoşist aşk münasebetini temsil eder. Transfer aşkı; ego ülküsünün yansıtılması, öidipal objeyle duygusal çelişkiler, çocuksu, sapkın harekete geçmesi ve savunmalar biçiminde görülebilir. Transferde görülen baştan çıkarma ise; oral bağımlılıktan kaçma gayreti, sapkın transferlerin canlanmasıdır.
Saldırganlığın üç psişik örgütlenme seviyesi vardır;
1-) İlksel Özyıkıcı 2-) Erotik Mazoşizm 3-) Ahlaki Mazoşizm.
Okumaya devam et...
Cinsiyet kimliğinin biyolojik özelliklerle değil, kişinin birinci 2-4 yıllar içinde bakıcıları tarafınca atanan cinsiyet özellikleri ile belirlendiğini belirtmiş. Cinsel obje seçiminin erken devir psikososyal tecrübelerden kuvvetli bir biçimde etkilendiğini belirtmiş. Duygulanımların bebek-bakıcı etkileşimini oluşturmak üzere oluştuğunu, cinsel heyecanın ise bebek-bakıcı ve aile bağlarındaki haz veren tecrübeleri kararında ortaya çıkar. Cinsel heyecan nesnesiz değildir, bilinçdışı olarak simbiyotik birleşme tecrübelerini ve erken ayrılma-bireyleşmenin doğurduğu birleşme isteklerini yansıtır.
Libido: Olumlu yada ödüllendirici his durumunun entegrasyonundan kaynaklanır. Saldırganlık: Olumsuz, caydırıcı duygulanım tecrübesinin (öfke, iğrenme, nefret) bütünleşmesinden kaynaklanır. Öfke ise; ‘’Tamamen kötü’’ etkinleştirilmesinin birebir vakitte onun ortadan kaldırıp ‘’tamamen iyi’yi getirme isteğini söz eder. Cinsellik: Saldırganlığın, sevginin hizmetine sokmaktır. Bilinçdışı Fantezi: Benlik temsili ünitesi, obje temsili ve duygulanımdan oluşurlar.
Cinsel Obje: Her vakit yasaklanmış öidipal bir objedir ve cinsel aksiyon de ‘’ilk sahnenin’’ sembolik bir yenidenı ve üstesinden gelinmesidir.
Olgun Cinsel Aşk: 1-) Erotik isteğe dönüşen cinsel heyecan 2-) Libidinal ve saldırgan benlik (libidinal baskın olmalı) 3-) Cinsiyet kimliğiyle bir arada genital özdeşleşme 4-) Cinsel ilgi, obje bağlantısı ve çiftin süperego yatırımı ile oluşur.
Aşk İlgisi: Kayıp öidipal obje arayışına, yeni objeyle öidipal travmayı ‘’onarma’’ isteğine ve simbiyotik kaynaşma arayışıdır. Şefkat ise; aşk ve saldırganlığın ‘’bütünleştirme’’ kapasitesini yansıtır.
Kadınlarda öidipal sıkıntılar; Mazoşist kalıplarda, tatmin edici erkeklerle ilgi sürdürememe ve zevk alamama olarak görülebilir. Bayanlarda penis hasedi; Baba ve penisiyle bağımlı ilişki arayışıdır. Anniçin kaçış (hüsrandan) ve kurtuluş fonksiyonu görür. Erkeklerde, öidipal suçluluk, aşağılık duygusu; cinsel ketlenmeye ve hoşgörüsüzlüğe sebep olur. adamların bayanlara yönelik kaygıları, bayan cinsel organlarına karşı tiksintiye yol açabilir. Tiksinti sebepleri; preödipal haset ve öidipal kastrasyonun tıpkı potada birleşmesidir.
Borderline; İlksel idealleştirme, pregenital çatışmalarına savunma oluştur. Olgun aşk, obje bağlarında gelişmeyi kaide koştuğu için, bu yüzden kişinin ego kimliğini kazanması, derinlemesine obje münasebeti kurabilme kapasitesinin olması kaidedir.
Preödipal; narsisistik aşk bağlarını temsil ederken, öidipal, mazoşist aşk münasebetini temsil eder. Transfer aşkı; ego ülküsünün yansıtılması, öidipal objeyle duygusal çelişkiler, çocuksu, sapkın harekete geçmesi ve savunmalar biçiminde görülebilir. Transferde görülen baştan çıkarma ise; oral bağımlılıktan kaçma gayreti, sapkın transferlerin canlanmasıdır.
Saldırganlığın üç psişik örgütlenme seviyesi vardır;
1-) İlksel Özyıkıcı 2-) Erotik Mazoşizm 3-) Ahlaki Mazoşizm.
Okumaya devam et...